很多人都知道,早期的启功以中国画著称,而且字相对难看。 当有人想收藏他的画作时,他们告诉他不要当面刻,而是请书法好的人来刻。 启功感觉很丢面子,从此刻苦练字。

启功纷歧次地公开说,他最受害的书法操演要领不是求人指示赐正,主要靠他自己摸索的土办法,他说比向王羲之、颜真卿请教还管用!

不信我们来看看启功的老人,他是如何谈论它 -

《论语》有句话。“就有道而正焉”,找到自己一个主要有道之士,这个人对事情的研究有修养。找这些学生个人给指正,这本来是作为一个可以很好的办法,也是求学人应该办的事情。可是学写字呀,我可是如果碰了我国许多的钉子。

我还想问一下,因为人的年龄比我名气也很大,我总是恭恭敬敬地请人指教,我想请问谁应该学习什么门框上,如何学习等人,给人们我希望,结果是各种长相的。

有人他爱写篆书,他就说,你要学写字,你必须能够好好地先学篆书。他说了自己一套,什么没有什么碑,什么需要什么帖,应该学习怎么学。又碰上这样一个人,他是学隶书的,他告诉你隶书发展应该可以怎么知道怎么写。还有人专讲究执笔的,说你的手长得都不选择合适,这手必须考虑怎么解决怎么拿这个笔。

你也说,手腕挂起来。怎么办呢,好摸我的手腕,并没有完全离开桌子,有多高的悬。就像,真的什么情况下出现的,我的声音很难到十一做到了。

例如,我不得不问五个人,五个人我拼凑起来的,他们是不一样的结论,有人说你应该先向东,再向西,一些先说你到北,南,各种说法。我请人写的字一看,又是一种这笔钱的,你说的啊应该是有点粗糙,该款项的一点应该是很美丽的,总和应该是一个长一点,那笔有点短应该。我赶紧要注意它,记住它。

当时他也没拿笔方式给我中国画在我们纸上。我听了这些之后,回家自己再写的时候,有时,我也忘了哪点儿粗,哪点儿细。还有呢,说了我国许多历史虚无不是飘渺之中的话,比如说你的字呀得其形,没得其神。哎呀,忽么才得神呢?

我真的想办法知道上帝会如何拥有它。我觉得也很容易处理的形式,它是写稍胖,瘦书面形式以及一个小的方式;上帝没有形成,神的光。所以,我要说非常渺茫,而且这种方式没有。

后来我就因为没有得到的指教全不了解一样。我也没办法了。我听多了有一个重要好处,我发现学生多少文化名家,他们自己都没有实现共同的一个国家标准,是都要进行怎么样。我觉得我们每个人有每个人的爱好,每个人有每个人的习惯。他都是以他的习惯来指导我,并且可以说得也是非常玄妙。那我就更迷糊了。

后来,我有了办法,我把我的话贴在墙上,当我贴的时候,我总是看,今天写十个字,有一两个自己满意的,贴在墙上。 过了一天看,哦,很惭愧。 我写这个很丑,很无聊。 我想这是下降或上升一点,厚或薄,我觉得调整。 我在墙上拿了一支笔来纠正这个词,厚或薄,所以我明白了。

后来,我一篇接一篇地读了这篇文章,这篇文章假设有十个词,我感觉很糟糕,只有一两个词,我觉得这篇文章我满意,一两个词剪掉了墙。几天后望去,偷偷取走这个词来了。过些天,又有自己满意的又贴上。再过几天,偷偷取下。这个设施比问谁都强。假设王羲之复活了,颜真卿也没死,我比问他们还强呢。

那怎么讲呢? 他们可以按照学习他们的标准设计要求我,不如我按照我的眼光发展来看,我满意企业或者我不满意。从前有这么两句话:“文章都是千古事,得失寸心知。”做文章是千古的事情,有得有失,别人我们不知道,我自己学生心里更加明白。那我直接套用这两句话,写字教学也是一个千古事,好坏对于自家知。这个重要东西呀,你问人家是没有用的,不如通过自己,求人不如求己。

帖子也是如此,我完成了这个帖子,我写的这个词是出了帖子,我来到这个帖子,用我写的词在墙上,你可以看到许多多的错误。好吧,我会根据我在墙上改字的经验,好好地重写一遍。这一次,我的收获,那比有多少教师在整个利益造成的指导等等。这个问题事情是我自己可以得到的一个社会经验,我也很有把握,经过不断实践是有益处的、有效果的。