林散之谈书法中的

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林散之(1898.11.20-1989.12.6),名霖,又名以霖,字散之,号三痴、左耳、江上没有老人等,生于中国江苏作为南京市江浦县,祖籍位于安徽省城市和县乌江镇七颗松村庄,诗人、书画家,尤擅草书 。1972年,当选择的中日书法交流成名,书法作品,“中日友谊诗”为““林散之" 第一草书。 “赵朴初、启功等称之诗、书、画“现代三绝”,被誉为“草圣”,林散之草书被称之为“林体”。林老是“大器晚成”的典型,也正因为其出大名很晚,数十年寒灯苦学,滋养了其书之气、韵、意、趣,使之能上达超凡的极高道德境界,对现代发展中国传统书法文化艺术教育事业的贡献,真可谓“功莫大焉”。

一、谈品格

◆要踏实,不要野心勃勃,要多读书。

对别人要诚实。 不知道,不知道,不能吹,不要假装,要防止傲慢和鲁莽。

◆后就能作出声明的朋友,并推动转好的,不能如此,但要避免它,没有使用相同的恶也。 (其中庄希祖谈)

◆学字就是我们做人,字如其人,什么样发展的人,就写什么样的字,学会如何做人,字也容易学生写好。

◆不问知识的大小,学到很多东西,不弄虚作假,在实践中认识到,到一定阶段就会有经验中获益。

◆做学问要踏实,不为这些虚名,不要因为太早出名,不要自己忙于工作应酬,要学点真东西。(与桑作楷谈)

◆不要学名于一时,要能自己站得住,要站几百年历史不朽才行。若徒慕虚名,功夫我们一点就是没有,虚名几十年云烟过去了。(与“497”谈)

创造艺术就是学会成为一个真正的男人。

◆男子站在货物重点,无货可没有艺术。

◆做学人,其目的就是在于通过运用和利人。

◆学者的心脏沉浸在知识的深渊,保持恒温,前面泰山崩不变色,侧面和愤怒海啸相同的声音。体贴的,坚定不移的,不会成为时尚,而不是为艺术之外的事。其他人明白了,无所谓;百思不得其解,欣欣然。

◆谈艺术教育不是就事论事,而是通过探索人生。

◆做学者或做真正的人。

艺术家必须是一个真实的人,处理虚假,丑陋和邪恶。

二、谈门径

◆【陈慎之问:为什么日本人这么好写的? ]高中,非法塔赫晋唐不写这么好,该法也差不多。

◆先写当代楷书,次写行书,最后才能写草书。

◆写字教学要从唐碑入手,推向“497”;再从学习汉魏之后回到唐。

◆宜学六朝碑版,继学二王,再进而入以及汉魏,其气自古有着不俗。草书宜学大王《十七帖》精印本;行书宜学僧怀仁《集圣教序》,有步可循,自然入古不俗矣。

◆学习现代的人,学习明清字申请。

唐宋时期的文字世代相传,各具特色。 他们没有写韩立,因为没有必要练习写作能力是可以的。 但你得先学会怎么做。

◆李邕说:“学我者死,叛我者生。“从电表,王珏亚当斯追上。

◆欧阳修作为青年学生时代诗、文、书、画样样学。有人说你这样不精一项是不行的。于是,他便专攻诗、文,成了我们大家。人的精力是有限的,不可能做到样样都精。因此,学要专一。

◆“497”在木板上练字,把板写穿了,可见企业苦练的程度。也因为我们这样,千百年不倒。……

有多个帖子固然好,但要用自己的字体。怀素便是写他的草书,赵孟頫是行书,苏、米也便是那末二种行书体,而不是正、草、隶、篆样样精晓。

◆真正的知识是苦练出来,不要离开。可用淡墨或水多写作,手腕现场。 (其中庄希祖谈)

◆学写字,二三十岁就要学生学会笔法。字写的不好,是功夫解决问题,首先是研究方法就是要对,方向发展要对。这样,随着工作时间的推移,自然会不断提高。现在中国社会经济上有作为一种学习风气,看到草书神气,一开始学字就潦草。不知草书是经过多少年甘苦得来的,要在没有规矩中下苦功夫才是正道。

◆书法很神秘,但不是古代的笔墨,难以成名。唐宋人学习,有一代又一代的脸。汉碑,晋人不学,练功夫是可能的;学校的楷书歌是非常好的,楷书是非常困难的,不容易学。

◆董其昌的书不对。 煤气。很难学。 从米,王觉斯赶上,与墨水能够深,深,笨拙从整齐出来。

◆定时、定量、定帖。

◆最好每天早上250寸楷写,复制柳公权神秘塔,先写成的时间至少三年,因为这是基础。

◆写字,一定要进行研究主要笔法和墨法,要讲究执笔,讲究指功、腕功和肘功。写字时要做到指实掌空,先悬腕而后悬肘;临帖要先像后不像,先无我工作后有我,先熟后生,有静有动,意在笔先,抱得紧放得开。日久可以天长,就能实现达到瓜熟蒂落,熟能生巧的境界。(与范汝寅谈)

◆要了解附近的古圣先贤,他们成了偶然出名不,其实,是独一无二的。一个简短的第一项研究中,没有时间,不利学习现代的人(和张尔宾谈)

◆写字教学并无一个秘诀,否则书家之子定是大书家。事实上是很多人可以重复使用父辈,由于拓趋于稳定保守,修养差,有形无神。

◆普通人学字,先楷,后草,后封隶。

首先得到笔力,然后退火气体,使气氛强烈而纯净。

◆下笔硬的人可习虞世南、米南宫、赵孟頫。欧洲不应该学习单词,以避免流动刚性板。

◆有人这样开头我们便学草书,不对。

◆硬学校隶书,之后亦然学习草书,汤人剀书。

◆书法亦可以从魏晋这个六朝文化入手,先用方笔习《爨龙颜碑》,小字兼学《乐毅论》、《黄庭经》,严整不苟。再入唐人,写柳公权《破邪阵》。可以多读几家帖,有所不同选择。

◆赵首先,再将粳米,可以追溯到二王,是一种方式。

听老师的话,你应该用你的食指去抓你的膝盖,这样手腕才能灵活不僵硬,久而久之也是一种功夫。

◆实践运行脚本可以被写入手腕招交代清楚,细致,不能滑俗。写张纸条子不能马马虎虎,滑无望。

◆天天练是必要的。但要进行认真不苟。从前一个杂货铺管帐的一天可以写到晚,不是学生练字。

你不可能事事都做得好。

◆寸有所长,尺有所短。

◆不能见异思迁,要见一行爱一行。学好专业一门我们就不那么容易!怀素只以草书之间闻名。

◆东坡学颜,妙在能出,能变,他只写行、楷;米南宫未必不会写篆隶,但只写行,草也未几;沈尹默工一体而成名。

◆古人有一种或两种名帖,毅力,成功的预期。

◆涉猎过广,一行不精,也难有发展成就。王夫之说:“才成于专而毁于杂。”

◆看不到平板电脑的人肯定不会学习。 集序跋林散之篇

◆孩子学书,第一线由楷,行入草,打下坚实的基础。否则钉头鼠尾,各种疾病的集群,难以改变它。

◆学习楷书后,楷书应该加入,而不是一步到位成草书。否则,处理容易失去不寻常的,螺柱鼠尾,各种疾病簇。

◆范(培开)先生非常可惜我们没有走这条路,学唐碑之后就攻草书。当时就有识者评他太狂,太怪了。一步数据之差,终身不返,可惜!可惜!

◆学王(羲)是随机的阴影非正式,求神似,但它没有形状。

三、谈工具

◆旧纸。纸不独包括质量好,又要陈纸,几十年。(与陈慎之谈)

◆厚纸用墨带来水;薄纸,皮纸要用焦墨来写。

紫色米利森特不会写字,绵羊米利森特会写字,在哈佛和庄希祖

◆上海有一个书法家,他说他不喜欢用杨昊,但不喜欢使用长美分。他真的是外行,我不知道古人曾经说过,是很难写一个字,会用软美分,仅软美分写一个字难。不幸的是,他不明白这个道理。

◆论用笔自然之道,笪重光专论此事,软毫才能写硬字,见笪重光《书筌》。(与魏之祯、熊百之等谈)

◆有些短狼毫笔英寸以上的字符,所以不写了六个十年的努力。

◆要用长锋羊毫。

◆软毫才能写硬字,硬笔不能写硬字,宋四家、明清时期大家一般都用软毫。

◆曾经用过长风羊,灵活有弹性,杆子很长,旋转范围很广,专门叫“鹤颈”,“长颈鹿”,不想抄很多笔厂,不缺用户。

墨以古淡淡的清香,淡出怒气为最佳。

◆宋资嵬紫色,适合的书。

◆砚以端石为佳,最佳为紫马肝色,晶莹似玉,目如带。

◆砚多蓝黑色,则金星,眉纹,扫帚图案以分钟序列。 金星玉眼晶体石,淹没图,清晰可见。

端砚和蛇砚在洮河以南和以北都很流行。陶海绿石为蓝绿色,翡翠经营,不容易得到。此石产于中国甘肃甘南藏族民族自治州卓尼一带。洮河绿必是碧绿之上现兰色,备有蕉叶筋纹最为传统名贵。宋代文人以陶渊明为高度准备,赞誉最为强大。黄山谷赠张文潜诗道:“赠君洮绿含风漪,能淬笔锐利如锥。张诗:“墨吐窗外显示的试运行,河水西周没有这种颜色的结束。”抗日民族战争发展时期,我得一碧桃小砚,十分具有可爱,因之题一绝句,铭刻其上:“小滴酸留千岁桃,大荒苦落三生石。荒凉曼倩不归,Noishiki深英寸碧。”

墨石被细细润湿,墨水被研磨,如烧开的油,写在纸上或丝绸上。 它的形状更长方形,长方形。 两块相交的正方形叫做墨海。

◆古人藏砚,多有铭文或跋语,刻工以朴素、大方、高雅、古拙而见重艺林,小巧、匠艺、雕琢伤神,会委屈好面料。纪晓岚铭其砚曰;“天然产生一石,越雕越俗。”是有感而发。

四、谈笔法

◆努力成为一支笔的中间,画要努力工作,不看,看两个中间,以能够留笔。 - 与陈慎之谈

◆握笔不要太紧,要空灵。

右军有四个字: 平腕竖前,虚左实右,意在笔先,字后意。 东坡说文字没有固定的方法,所以应该是空泛的。 王右军关于书写的方法,假左真右,意思是笔先,字心后。

◆包世臣抗扭曲手筋没有。做作。

◆写入力。不要强迫还行?要虚中有力,宽处亦见力。颜鲁公字力很强,用力透过纸背,无法形成文字?宏发千钧写。要使用武力,没有死;没有一个人的力量进言。

◆写字要用劲,但不是死劲,是活的。力量要用在通过笔尖上……

◆书写要用得宽松,轻。

◆写入肘运输,输送臂,浓缩物。光传输手腕,永远能够写的不好。腕臂调节器不动,这是一种严重的疾病。不要发货单的手腕。

◆可动臂和固定臂,该方法具有不年龄。

◆笨拙从整洁。 不要放松每一笔,尽你所能写出来。 要能止则止,不宜锐,宜拙。

笔应该坚硬,而不是软弱。

◆大胆的笔来写,笔乱动,现在没有这样的努力。

◆不要刻意摇晃。偶尔用武力和因大幅上升的墨水用完,这是可能的。到中间一竖强,满意的,没有力量。写光滑,头发字碑,侵蚀的原因,你不能了解它看起来。

◆笔要振迅。规行矩步是写不好字的。写字教学要在一个有力推动无力发展之间。太快!要能留得住。快要杀得住。米字也是骏快,也是要处处能停。

如果你写得太快,你会滑倒的。 停滞不前不能像清洁工一样颤抖。 太粗俗了。 人物一古秀,必须对秀有刚性的能力。 表明,害怕靠近滑溜,适当减速是为了抢救滑溜。 语言应该是坚定而柔和的,除了手的名字。 我害怕粗俗。

现代人有四种疾病: 锋利,扁平,轻便和滑溜。古人有锋利的笔,但他们是如此强大。

◆干燥,湿润,胖瘦是圆的。笔有留下来,应该是沉重的,应该留下来,必须有活力。

◆水平,而不仅仅是直的统治者。歌曲也是平坦的,平刷意味着没有菱角。

◆断,不能太明显,要连着,要有意或者无意中接得住。要在我们不能尖。

◆应该能从笔上追刀。 文字像雕刻一样有力。

◆从前到后,从后到前的空气一轮。回到前面说清楚,写在熟悉的。

◆屋漏痕不光是一个弯弯曲曲,而且要圆。墙是不光的,所以雨漏下来有停留。握笔方法不可因为太紧太死,力要到距离笔尖上。(与庄希祖谈)

◆笔年龄困难,时间的变化结体,能够理解这里的道理。

◆字硬、直,无味。

◆字,不看工作两头看中间,每一笔不放松,尽力写之。(与桑作楷谈)

书写◆,一定要注意书写和用墨,要注意书写,注意手指工作,手腕工作和肘部工作。 书写时,应指虚掌,先悬腕后肘.(用“四十七”说);古代书法嫉恶如仇,宜秃顶,宜拙,忌灵巧,忌纤纤。 古人上笔,用笔需发,毛是齐古精神清。

古代的普通英雄,用“笔和墨水”这个词。 可以从笔墨中得到体验,那么书画思想就半消失了。 (和徐利明说话)

◆写启英寸悬肘。前几个字符,越来越小,每天坚持20分钟,逐渐延长。

◆运笔直来横下,看字要着重分析笔画进行中间,逐步发展养成以及中锋习惯,终生受惠。

◆无基本技能手腕挂总和不能拖。

◆在书的东坡,握笔掌虚指实。

◆圆而无方,必滑。

用方笔写字很困难。

◆是外方内圆,而不是方不圆,也方也圆;过圆也不好,温和无棱角。它是:笔也从笔直的歌曲,寻求旨在倍感方枘圆凿的时候。这种语言,因为我没有小气,水会破坏王仲。

◆书家要懂刀法。

◆印人了解书法。行处理隔间不分离。

◆笔笔涩,笔笔留,何绍基善变,字出于颜,有北碑根基,正善于留,所以更加耐看;古人作书,笔为我所用,愈写愈活,笔笔自然发展有力,作画也一样。

◆肘是基本功之一,喜欢学习拳法以“蹲裆”为主,蹬直出汗,自然,轻则能举重。

搬运重物的容易程度。

◆力倒入存储在潮湿,如京剧净角,升降机的声音拼命喊,声音嘶哑,毫无美感可言,谁愿意听到了吗?

◆看不出学生用力,力涵其中,方能进行回味。

◆党墨水笔。见墨方见笔。

◆不善以及用笔而墨韵横流者,古无此例。《林散之序跋文集》

◆用手臂的力量写大字,而不仅仅是手腕的力量。 用手臂的能力穿透纸的背面,这是。

你写字的时候,不要把手举得太高,也不要把它拖到下面。 从上到下都应该是平的。 这叫做扁肘。 还要空手腕,空手腕可以使笔在手中自由旋转,随心所欲。

五、谈墨法

◆写有墨法。浓墨,淡墨,干墨应该有字“干”是不是少墨问题的边缘。

◆多搞墨是死的,要惜墨如金。

◆怀素能于无墨中求笔,在枯墨中写出润来,筋骨之间血肉关系就在其中了。

◆王铎用干笔蘸重墨,一支笔写十一个字,别人不能这样写,所谓三分入木指此。

把墨水涂在上面,很厚很干一起就好看了,没有墨水,从里面丝绸,干笔的感觉运行。 当墨水很深的时候,它就干了。 干不是非黑即白。 (和陈慎之说话)

◆笪重光论用墨:磨墨欲浓,破水写之方润;厚纸用墨要带水,薄纸、皮纸要用焦墨写。用墨要能更加深透,用力具有深厚,拙中巧。

◆轮将在墨水,非常薄的笔画是圆的,它是中心。

◆用墨方面要能润而黑。用墨方法用得熟不容易。

第笪重光◆:磨墨熟,破水写是活。“煮熟了,”他说,“煮得很结实,然后浸在水里写字,活了下来。”。浓墨浅,周围的笔包裹,甩不开。——与庄希祖谈

◆早年闻张栗庵师说:“字之黑大方圆者为枯,而干瘦遒挺者为润。”误以为是说反话,七十岁后,我才领悟看字着重研究精神,墨重笔圆而乏神气,得不自然谓之枯耶?墨淡而笔干,神旺气足,一片浑茫,能不谓之润乎?

◆“运行含有雨,干燥的秋季”。不仅决定了形式。

◆墨有焦墨、浓墨、淡墨、渴墨、积墨、宿墨、破墨之分,加上随着渍水,深浅干润,变化具有无穷。“运用语言之妙,存乎一心。”

◆墨要熟,熟在中。 磨墨要成熟,断水是滋润的,珍惜墨如金,墨如水,方法要正确,不要邪恶的方式。

哪里有笔,哪里就有墨水。看到墨水,看到笔。笔是骨头,墨水是肉,水是血